澳门贵宾会 生活/旅游 请选择3天以下是楼主安排的行程

请选择3天以下是楼主安排的行程



作者推荐住宿

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    九华山茶溪健康小镇¥218起立即预订>

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第1天
2015-03-14

楼主煽情啰嗦篇(本章节纯属废话,整理下这十年的感情。)人类最大的发明不是科学技术,而是伟大的宗教,用宗教的力量和尺度来维系内心膨胀的欲望及被世俗利益所诱惑而容易歪曲的道德准绳。2005年一次偶然的机会来到了这座山,本抱着游山玩水的目的,结果彻底洗涤了心灵,顿悟了很多人生的道理,给予将来的人生一盏指路明灯。就这样,这10年来必做的一件事儿,就是只为拜会您,九华山。言归正传,看过楼主帖子的兄弟姐妹们都知道,楼主是实打实的务实主义者,想看美图、美景、美诗、美语巴拉巴拉的请挪玉步,我这里有的是怎么实惠怎么来,怎么好吃怎么来,怎么容易怎么来,怎么节约怎么来~—————————————————————————————————————————-出发前准备:step1:安排行程如果时间比较紧迫,单位请不了假,打工年假珍贵有木有请选择2天如果想地定心好好领略下九华山大好美景的,请选择3天以下是楼主安排的行程,供大家参考:day1:上海自驾—–青阳青阳—–九子岩风景区(烧第一座庙双溪寺,朝拜大兴肉身菩萨)九子岩风景区—–青阳宾馆day2:青阳——–九华山风景区(化城寺—肉身宝殿—-百岁宫)自驾回上海—————————————————————————————————————————-day1:上海自驾—–青阳青阳—–九子岩风景区(烧第一座庙双溪寺,朝拜大兴肉身菩萨)九子岩风景区—–青阳宾馆day2:青阳——–九华山风景区(化城寺—肉身宝殿—-百岁宫)入住山上宾馆day3:周边其他庙宇烧香或则上天台,街区购买土特产自驾回上海STEP2:预定酒店:个人建议预定山下酒店,价格公道,设施齐全,周边吃饭方便。这个依据个人经济情况决定,10年来住过酒店无数,有好有坏,性价比还不错的,茶歇小镇、涵月楼,山上标四星、五星的其实实际装修、配套服务相当于上海3~4星。自己斟酌~

九子岩景区

九子岩景区,门票:80元/人,60岁以上半价,1.2米以下免票,说白了就是为了去双溪寺大兴菩萨,但是它归属于一个景区的,所以必须买门票,有点小坑爹,但是想想是为了美化菩萨周边环境建设做贡献,也值得~当年去的时候,是当地朋友告诉我们,这里菩萨很灵验,有求必应,事实证明真得如此。但是知道的人并不多,所以当年香火并不是很旺。大致介绍下:双溪寺,始建于1935年,这里环境优美,寺前岩下有“洁泉”,涓涓细流,清澈照人,寺后两条溪流环绕。1935年,陕西省安康县双溪寺吉通和尚来九子岩朝拜进香,慕其山色秀美,便建寺于此,并创办华严道场收徒讲经。但在1977年,这座寺庙被真身大兴和尚一场大火化为灰烬,他自己不救,还对救火人讲:“不用救,旧的不去,新的不来”。后来,大兴和尚圆寂后,肉身不腐,轰动四方,十方居士助资修庙,经有关部门批准,于1993年重新建立双溪寺大雄宝殿,中央的莲台上端生着三尊贴金大佛称为“横三世佛”中间为娑婆世界释迦牟尼佛,左边一尊为“西方极乐世界”“阿弥陀佛”。右边尊为“东方净琉璃世界药师佛”。释迦牟尼佛脸部丰满,犹如满月,眉如新月,双眼半开,向下俯视,鼻梁挺直,双唇紧闭,嘴角处微向上翘,带着一种安详欢欣的微笑,双耳垂肩,左手横置左脚上,右手搁在左手上,掌心向上,掌中托一钵,表示释迦牟尼在菩提树下静虑入定,觉悟成佛。阿弥陀佛是“西方之圣”的教主,又叫“接引佛”,《阿弥陀佛经》描述的西方极乐世界,这个世界以黄金铺地,天上飘着美丽的花朵;这里的众生有非凡的智慧,住着鲜花绿水环绕的宫殿;没有苦恼和艰辛,人人都很幸福,聋子能闻语,哑巴能言声,傻子能变聪明,诸乐不鼓自鸣,这样的世界谁不向往;药师佛是“东方净琉璃世界”教主,“曾发十二大愿”。要让在世的人们除去一切病痛,身心安乐。所有人们常称他消灾延寿药师琉璃佛。“横三世佛”正背后是“海岛观音”,左侧是普贤,右侧是文殊,大殿两侧各塑九尊罗汉,为十八罗汉。大兴肉身殿供奉着大兴和尚肉身,他继金乔觉、无瑕和尚之后,被佛教界誉为地藏王第三代应身。其肉身端坐在殿堂正中玻璃龛内,已装金供奉,右墙边陈列着大兴遗像、穿破了的袈裟和僧鞋,以及出缸的罗汉佛珠、指甲、衣帽灰片等。大兴和尚俗名朱毛和,又名朱万全,安徽省太湖县人,少时在屯溪市莲花塘学佛,后到九华山百岁宫出家,礼朝五台山、峨眉山、普陀山等佛教圣地,1936年返回百岁宫,1958年到双溪寺。一生艰苦朴素,与人为善,乐观豁达,会用气功、土方给村民治病,分文不取,深受当地群众爱戴,有“活济公”美誉。他常说“好人好自己,坏人坏自己”。1985年2月遗言“我是百岁老人,不愿火化”吉祥卧坐涅槃成佛,享年91岁。大兴和尚圆寂后,在当地群众的强烈要求下保留了遗体,自发集资建砖塔。一年后,塔边发出的青草牛从来不吃,三年后开缸,见其颜面如生,喉节可辨,毛发尚存,肉身如金刚跌坐,叹为稀有,遂装金供奉,并隆重举行瞻仰大兴和尚法会。小提醒:为了保护山上空气环境,请尽量购买桶香,就是罐内一支支的,到那里点三支。环保又方便。烧香的时候会有很多当地人围着你帮你这个,帮你那个,无非就是想让你购买她的香烛或则莲子灯。

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九子岩景区

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九子岩景区

茶溪小镇度假村

地理位置位于山下,周边及酒店环境真心满意,比其他那些叫嚣着一百多的家庭住房好太多,加上携程的返现绝对很超值,算下来也就200元,酒店有分B区、C区价位相差20元左右,但就我看来其实房间差不多,之前听说这里的房间都是私人买下的,然后统一交给酒店租赁,所以预定好的房间是不能随便换的,是不是这样有待考证~~

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茶溪小镇度假村

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茶溪小镇度假村

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茶溪小镇度假村

姐妹大排档

晚饭是在姐妹大排档搞定的,搜了一圈点评网也就这家人气点评旺点,开车过去10分钟路程,都了那里周边都是类似的饭店,就这家生意比较好点,老板娘很热情,但是菜味道真心一般,可能徽菜比较偏辣偏咸,不喜的朋友可以提前和老板娘说,少辣少盐,点了土鸡,140元一个,味道蛮鲜~其他基本没有太大惊艳~随便吃吃

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姐妹大排档

第2天
2015-03-15

楼主啰嗦时间:上山尽量赶早,最好6~7点就开车上山,因为随时可能交通限制,不让外来车辆上去,去之前最好提前打听下,是否可以上山。如果第一次上山,觉得想了解下当地的人土风情,可以找下服务中心靠谱的导游进行讲解,路上野路子的那种千万不要去委托,会有麻烦的还有如果迷路了,当地有人很热情说带你去巴拉巴拉的,婉言拒绝,自己慢慢寻找,之前楼主就碰到过,带着楼主去别的路,然后经过其他寺庙说路过就进去烧下吧,我想也对,烧好就开始问你要功德钱~~~反正各位自己都留个心眼吧~~烧香顺序:化城寺—-肉身宝殿(99格楼梯需要爬,可能需要一点时间和体力,在10点半下来可以在肉身宝殿后堂吃午饭,斋饭,10元一个人,排队买票,然后自己洗碗,自己打饭,吃多少承多少,不要浪费,味道真心不错)——百岁宫(缆车100元来回,没有优惠票,百岁宫如果捐200元功德钱,可以给一个开光百岁碗,还不错)在去肉身宝殿的路中,会经过一个净土庵,如果想求签求子、求事业可以去,炒鸡炒鸡灵验,楼主的儿子、楼主事业都在那里求来的,说老师太之前是给吴仪求过签的,炒鸡灵验~

九华山 图片 8

九华山

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九华山正门

九华山

化城寺

化城寺化城寺的名称来源有二,一实一虚。一实,指化城寺坐落在九华街上。九华街是过去因香火兴旺而形成的香火集市,逐步发展成为今天的九华街,屋舍鳞次栉比,多是两层小楼,街巷东西横贯,溪水在街下流过,淙淙有声,如隔岸弦鸣,一副世外桃源的恬静。九华山四大丛林中的百岁宫、祗园寺、东崖寺均坐落在九华街上。化城寺高跨在山顶盆地之中,背倚白云山,南向芙蓉岭,东崖雄踞于东,神光岭起伏在西,虎形诸峰环绕于北,四山环绕如城,确如“高山流水别有天”,人一入此,犹如内城,故名化城寺。虚,就更有意思了,它不是化城寺之外观,而表现了其作为开山古刹的意蕴。相传释迦牟尼曾和一小沙弥下乡布道,山重路阻,小沙弥口渴腹饥,无力前行,释迦牟尼只得向前方一指,点化一城,让小沙弥前去化斋,以图继续前行,这就是《华严经》所载的“佛指化城”的故事。寺僧取其中前进途中“化一城郭”的间歇,以图继续精进之意,将九华山第一座寺院题名为化城寺。安徽当涂城内有一座寺庙也名化城寺,系三世纪中三国时期孙吴政权所建,以城郭之城而命名,李白作《化城寺钟铭文》即指这一化城寺。化城寺为东晋隆安五年高僧杯度祥师始建,八世纪后期唐代重建,朝廷赐之额,以后屡毁屡修,现存寺院为十九世纪末重建。化城寺前是一个面积约六千七百平方米的广场,阶下有一放生池偃月池,又名月牙池,均取其形如新月之意。环池有石砌栏杆,澄澈如镜,天光云影,苍山古刹,尽人其中。这个千年古池,也曾饱经沧桑。“会昌法难”叫九华山佛寺均被毁废,月牙池也在劫难逃,成为废池。晚唐诗入薛逢游九华山见废月牙池,曾写诗叹道:“曾发萧声水槛前,夜蝉寒沼两蝉娟。微波有恨终旧海,明月无情却上天。白鸟将带林外雪,绿荷枯尽渚中莲。荣华不肯人间住,须续庄生第一篇。”所述清萧寒蝉,白鸟枯荷的荒凉凄楚,可以想见当时废池的情景。唐宣宗即位后九华山寺院方得以恢复,僧伽得以重聚,月牙池乃重现生机。现约六百七十平方米大的池塘,碧波澄潭的景色依然如敌

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化城寺街景

化城寺

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化城寺

化城寺

净土庵 图片 12

净土庵

肉身宝殿

肉身宝殿,始建于唐代贞元年间,大殿建筑多次被毁,多次重建。肉身宝殿是九华山最精华、最神圣的地方,也是游客来到九华山的必去之地。因为这里安葬着高僧金乔觉的肉身。金乔觉(公元696-794年),是新罗僧人,俗称金地藏,古新罗国国王金氏近族。24岁时,削发为僧,来到九华山,潜心禅修,弘扬佛法,于唐贞元十年圆寂。根据佛法,金乔觉圆寂后,肉身放入缸中成殓。三年后,僧徒门围着缸建造佛塔,又在塔基上兴建殿宇,这座“殿中有塔,塔中有缸,缸中有肉身”的殿宇,就是著名的肉身宝殿。由于战事纷争,怕地藏肉身被毁坏,后世弟子已将石塔密封。清光绪十二年,又建造七层八方木质宝塔一座,将三层石塔包裹住。如今,游客来到肉身宝殿,是无缘瞻仰到地藏菩萨的不朽真身的。如今的肉身宝殿,是塔殿式建筑,上盖铁瓦,四角有宫殿式翘檐。殿内汉白玉辅地,塔基上建有七层八方木塔(木塔内是安葬肉身的三层石塔),每层木塔有佛龛,每龛均供奉金地藏金色坐像。在木塔前悬着镂空八角琉璃灯,不分昼夜,终年灯火长明。肉身宝殿有南北两个大门,其中南门是正门,而北门前比较开阔,有半月形瑶台,台上铸有三座大鼎,香客在此烧香拜佛。香客来到这里,除了烧香之外,还会进入大殿,跟随着人流,顺时针的绕塔祈福。绕塔时,很多信众会默念““南无大愿地藏菩萨”,绕塔圈数为单数。肉身宝殿南门的“地藏大愿”匾额,北门廊下的黑底金字横匾“众生度尽,方证菩提;地狱不空,誓不成佛”,都出自民国总统黎元洪之手。宝殿周边,林木茂盛,前往宝殿的上山古道也都隐于深山丛林之中。农历七月三十日为地藏菩萨圣诞日,传说这一天也是金地藏的圆寂日、成道日,九华山僧侣都要在肉身殿举行重大活动,称“地藏法会”,诵《地藏菩萨本愿经》,守地藏肉身塔。

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肉身宝殿

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巧遇云海,风景那是一个棒字了得~

肉身宝殿

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肉身宝殿

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肉身宝殿

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肉身宝殿

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肉身宝殿

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肉身宝殿

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肉身宝殿

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肉身宝殿

百岁宫

百岁宫,始建于明代。万历年间,五台山僧人海玉,字无瑕,云游至九华山。“初住东岩摘星亭,见狮子山左右,有龟蛇供护之状,遂卓锡焉”。无瑕在此,以野果为食,用舌血和金粉,费时20余年,抄写《大方广佛华严经》,计81卷,至今保存完好,为国家文物一级藏品。无暇圆寂于天启三年,享年110岁,世称百岁公。时过三年后,恰逢王钦差来山进香,夜见霞光,因起视之,见无瑕结迦趺坐,面色如生。于是将肉身涂金保护,在庵内供奉,并奏闻朝廷。明思宗祟祯三年敕封无瑕为“应身菩萨”,并题额“为善为宝”,赐无瑕肉身塔名“莲花宝藏”。慧广和尚因就以此建佛殿,造戒堂,立方丈,安单接众,易庵为寺。

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百岁宫

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百岁宫

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百岁宫

最后啰嗦一点关于烧香拜佛的禁忌:首先说选门进,寺庙建筑都有许多道门,从哪一道门进入都有讲究的。据说只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。正中间的三道门,才是供人出入的。普通游客,进门只能走右边的那道门,中间那道门叫空门,只有出家人才可以出入的。进门时,女客先迈右脚,男客先迈左脚,都要注意,一定不能踩在门槛上,而且这步子,需迈得越大越好。烧香香烧三支是表恭敬佛、法、僧三宝,又表过去、现在、未来三世。也就是要学习佛菩萨的德香,让世界充满爱香。一般进到寺院需按寺规上三炷香,拜完要将三炷香按顺序插入香炉,并且严禁擅自燃烧大香,以免伤人并造成环境污染。民俗中的烧香,三炷为自己祈福,六炷为两辈人祈福,九炷为三代人祈福。而十三是一个极致,十三炷香就是功德圆满的高香。烧香,应该是左手拿香,右手拿烛,因为常人用右手杀鸡剖鱼,如果是左撇子的话,则反之。先点燃香,要越旺越好,人们就常说香火旺盛嘛。左手在上,右手在下握住香,高举过头顶作揖。烧香后再叩头。顶礼虔诚顶礼十方诸佛菩萨即两膝、两肘及头着地,以头顶敬礼,承接所礼者双足。向佛陀圣像行礼,舒二掌过额、承空,以示接佛足。又称头顶礼敬、头面礼足、头面礼。“顶礼”向佛菩萨或上座行此礼。双膝跪下,头顶叩地,舒两掌过额承空,以示头触佛足,恭敬至诚。民俗中,作揖后,把香插在香灰里,就可进门叩头了。叩头的话,要认准佛祖菩萨或罗汉。比如,你不能向地藏菩萨一阵猛叩头。跪拜的姿势是这样的,双膝跪在蒲团上,双手合什,注意,这个双掌合什要注意手心处呈空心状,高举过头顶,向下至嘴边停顿,可许愿,再向下至心口,默念,再摊开双掌,掌心向上,上身拜倒。女孩子来姨妈,最好不要进入殿堂内,不要上香,在门口叩拜就可以了

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